S’il fallait définir l’idée d’académisme, en général, je dirais qu’il s’agit simplement d’avoir des réactions prévisibles, des postures, des attitudes convenues et des prises de position, disons, très politiquement correctes ! Pas de vague, pas de coup d’éclat, pas de panache non plus…
C’est parfois suffisant, souvent ennuyeux et presque à chaque fois d’une utilité relative. Mais au moins, il ne sera pas possible de reprocher quelque chose aux tenants de l’académisme ! Alors, une fois dit ceci, appliquer l’académisme au monde évangélique – terme générique allant des luthéro-réformés aux pentecôtistes en passant par les baptistes ou les apostoliques – là, on va trouver des choses inattaquables, sur lesquelles personne ne pourra redire, mais qui ne transcenderont jamais les choses !
Oser la différence, accepter de sortir de l’ordinaire, se démarquer, ne pas être dans le moule et refuser les conformismes sera donc le lot des non-conformistes. Lorsque l’on regarde l’histoire des gens que Dieu a voulu utiliser, on découvre que tous étaient des anticonformistes, que beaucoup d’entre eux ont eu de gros problèmes avec leur référent spirituel et qu’ils ont été souvent mis sur la touche. Au fond, ils sont restés eux-mêmes et c’est en cela qu’ils ont pu être utiles à Dieu !
Regardez la vie d’un Elie celle d’un Elisée ou plus près de nous un Jean-Baptiste ou un apôtre Paul, sans oublier des gens à l’origine de grands réveils spirituels, comme bien entendu un Martin Luther ou un Jean Calvin ou bien encore un George Withefield ou un John Wesley, le fondateur du méthodisme en passant par le fameux Jonathan Edwards ou bien encore Gilbert Tennent.
Aucun n’était dans une forme consensuelle d’académisme et chacun détonnait par rapport à ce qui se faisait à son époque ! En France, des hommes ont aussi marqué leur génération par leur manque d’académisme, mais surtout par leurs résultats, je pense à l’excentrique Douglas SCOTT qui avec son incroyable accent va ramener en France le réveil Pentecôtiste. Et que dire des hommes qui ont travaillé à sa suite, en tête desquels on trouve un certain Robert BURKY ou encore Lucien VIVIER. Tous ont su éviter ou sortir de l’académisme. Parfois ils n’y sont jamais rentrés et c’est encore mieux !
Bref et pour conclure, je crois qu’aujourd’hui des gens qui disent des choses vraies, authentiques, une fois terminée leur démonstration, il est impossible de dire que c’est faux, ou que c’est mauvais, mais il n’y a rien derrière, pas de suite bénie, pas de changement, rien ! Ceux-là n’auront, évidemment, jamais le moindre problème avec leur hiérarchie, aucun souci avec personne, ils seront toujours d’accord avec le plus grand nombre et éviteront consciencieusement toute forme de conflit ! Ils sauront se réfugier derrière l’excellent prétexte de, je cite, « la paix » ! Mais au bout du compte, je comprends que Dieu n’aime pas les académistes et qu’il préfère les « free lance » !
Sans doute faudra-t-il oser sortir des académismes convenus pour prier, afin que Dieu suscite de ces gens avec cette trempe là, afin de marquer leur génération. Ils manquent aujourd’hui !
Samuel Foucart
Catégories:Chroniques, L'Eglise, Samuel FOUCART
Tags:académisme, évangélique, conformismes, Douglas Scott, George Withefield, Gilbert Tennent, Jean Calvin, John Wesley, Jonathan Edwards, Lucien Vivier, Martin Luther, politiquement correct, Robert Burky, Samuel Foucart
A sa jaime !
de mieux,en mieux,
Bonne analyse de ce que vivent beaucoup de chrétiens dans ces temps de la fin. Sortir des sentiers battus, cela nécessite beaucoup de courage.
Excellent ! Merci Samuel, nous le vivons pleinement sur l’air Varoise.
Entièrement d’accord avec cet article ! Pour moi c’est un encouragement !
Merci, pour cette encouragement. C’est une lutte difficile. Que nos cœurs soient larges et nos pieds dans le chemin étroit. Souvent, lorsqu’on parle de renoncement, les coeurs sont étroits et les pieds suivent le chemin qui leur convient. C’est ce qui rend le cœur étroit, parce que la conscience n’est pas à son aise, et l’on n’aime pas ceux qui mettent cela en évidence. La présence de Christ en nous, et c’est ce dont nous parlons, donne la fermeté, la soumission pratique à la Parole, la confiance dans les voies de Dieu, une confiance en Dieu lui-même qui tranquillise l’âme dans les peines du chemin, qui fait qu’on ne cherche pas à faire prévaloir les principes par des voies détournées et par des moyens humains; elle donne, enfin, de l’humilité et de la droiture. Dieu saura faire prévaloir ces principes, là où Il agit dans sa grâce. Seulement, que nous en manifestions la puissance par sa Présence, et il ne manquera pas de nous conduire.
Voilà qui sort de l’ordinaire et est très encourageant !
Merci Samuel !
Elles sont là, ces personnes appelées par Dieu, gênantes empêchant de tourner en rond !
Prions afin qu’elles émergent et montrent le cap. Que le brouillard ambiant se dissipe enfin ! Et que l’Epouse accomplisse sa destinée !
homologué serait juste aussi
parler de libération, et être soi même, tire la gueule
Ce n’est pas très conformiste de magnifier l’anticonformisme ?
"il est impossible de dire que c’est faux, ou que c’est mauvais, mais il n’y a rien derrière, pas de suite bénie, pas de changement, rien."
Merci Samuel, je me retrouve en plein dans ce message. On m’a mis au ban parce que je refuse la compromission, que je refuse de caresser les gens dans le sens du poil. Mais Jésus est Seigneur! On verra à la fin du match lorsqu’Il viendra attribuer les médailles.
Un pasteur qui s’exprime sans langue de bois…Sois béni Samuel…
Monsieur Foucart je vous cite "Lorsque l’on regarde l’histoire des gens que Dieu a voulu utiliser, on découvre que tous étaient des anticonformistes" cette phrase me fait penser aux "TRES GRAND HOMMES DE DIEU" du CNEF qui bien évidemment son en opposition avec les anticonformistes. Préfèrent faire une crise d’urticaire sur Joyce Meyer et "autres petits prédicateurs" que de s’occuper des prochaines réformes de l’état sur le mariage l’homosexuel et autres.
C’est simple, faire prendre conscience au monde évangélique de la situation, mobilisation des chrétiens dans la prière et faire un rapprochement auprès des chefs de cabinets des ministres sur la question. Autrement je te propose une autre option, ne rien dire, ne pas prier, et féliciter le pouvoir en place. En fait c’était la seule occasion que je propose au CNEF à servir à quelque chose.
Fred Morel, au sujet de Joyce Meyer et « Rick Warren ? » c’est de l’Evangile de prospérité que vous parlez ? @+ Joseph
Jonathan de grâce faut relire les coms, 1, 2 et même 3 fois avant de répondre, c’est vraiment désagréable de lire des réactions hors sujet. Je comprend monsieur Foucart quand il peste la dessus, mais il semble que c’est courant chez vous alors je ne m’inquiète pas.
Encore une réaction hors propos. Le CNEF a déjà réagit, directement avec les autorités, les communiqués sont placés sur le site du CNEF, si vous prenez le temps de le lire évidemment, mais je crains que vous ne soyez trop occupés à cracher dessus pour vous en rendre compte.
Tout à fait. Cependant, les mouvements suscités par les "libres penseurs" sont souvent devenus, avec le temps, les "académistes" d’hier ou d’aujourd’hui. Les farouches adversaires de l’esprit religieux sont devenus plus tard les pharisiens modernes. Donc, prenons gare à ne pas le devenir nous-mêmes.
C’est bien ce que vous dites, je suis bien d’accord avec vous mais pourquoi continuer à appuyer des tenants du dogme, qui est une forme d’académisme et donc de conformisme dans les dénominations évangéliques de type pentecôtiste.
Je ne crois pas que les anticonformistes manquent car Dieu s est toujours réservé un reste qu Il utilise en son temps; sans doute sont ils encore dans la fosse aux lions comme Daniel , cet anticonformiste qui a refusé d adorer la statue tout comme ces anticonformistes d aujourd hui qui refusent de se prosterner devant la statue ‘clergé évangélique!"mais suivent fidèlement le Bon Berger car ils entendent sa voix; ces anticonformistes qui nagent à contre courant pour retourner à la Source là où l eau est claire, pure , limpide et n a pas encore été troublée par les pieds de ceux qui étaient censés les conduire comme celà est écrit en Ezéchiel 34!
J ai vraiment hâte que ces hommes et femmes là sortent miraculeusement de leur fosse aux lions comme Daniel , car ce sont ces hommes et ces femmes de cette trempe là qui auront un impact dans ce monde et non celles et ceux qui jouent à l église et là , je ne peux vraiment pas mette un "e" majuscule!
Que l Eglise appui et colonne de la Vérité brille de la Gloire du Réssuscité et disperse les ténèbres qui ne sont pas toujours appelées à régner sur cette terre comme le prophète l a dit!
Voici ce que je devais vous transmettre depuis plusieurs jours ! Jean 3 : 8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais pas d’où il vient ni où il va. Il en est ainsi de quiconque est né de l’Esprit. Commentaire : Celui qui naît de l’Esprit ressemble au vent. Nous pouvons l’entendre, mais nous sommes incapables de dire d’où il vient et où il va. De la même manière, les hommes charnels {24} peuvent voir et entendre celui qui est né de l’Esprit, mais ils ignorent d’où lui viennent la vie et la puissance spirituelles. Ils ne peuvent comprendre ce qui motive une personne née de l’Esprit, ni quels sont ses objectifs et son destin final. QDVB Joseph
Pour l époque de Douglas Scott vous avez oublié Ove Falg que j ai cotoyé car étant dans la même assemblée et que j ai vu pleuré sur cette même assemblée, cet homme qui , à l âge de 75 ans , âge où beaucoup sont à la retraite ou ont ralenti le rythme, se voit envoyé à Madagascar par le Seigneur avec des conditions de vie très précaires, cet homme qui a sonné de la trompette jusqu au bout pour avertir (il est décédé à 101 ans) mais comme Jésus l a dit , nul n est reconnu dans sa patrie! ce même homme à qui le Seigneur a montré l état de son Eglise retenue captive dans des prisons dénominationnelles mais aussi la mise en liberté de ses brebis dans de verts pâturages alors que le système religieux( académique) était jugé!
Lui n a pas vu l accomplissement de cette vision qu il a reçue alors qu il était encore très jeune mais je crois que nous, nous allons le voir car Dieu est un Dieu qui annonce les choses longtemps à l avance et qui accomplit toujours ce qu Il dit!
Pour ma part j ai hâte car j en ai marre de l académisme évangélique religieux et du panurgisme!
David s est servi d une fronde et je crois que Dieu aime les frondeurs et frondeuses car si David tenait la fronde, c est Lui bien sûr qui a dirigé la pierre en plein sur Goliath!
Comme quoi quand l homme ou la femme fait sa part, Dieu fait la sienne et c est alors que le Changement survient!
Samuel Foucart, il y a du vrai dans ce que vous dites et je prie aussi "que Dieu suscite de ces gens avec cette trempe là, afin de marquer leur génération". Mais quand vous dites en conclusion qu’"ils manquent aujourd’hui", je ne suis pas du tout d’accord avec vous, car de ces "anticonformistes" , pour moi il n’y en a pas moins qu’hier ! Si vous ne les voyez pas, c’est peut-être seulement que vous ne les fréquentez pas, pas plus que vous ne cherchez à le faire. Alors que j’en vois même s’exprimer ici dans certains commentaires…
Vos positionnements me paraissent en général tellement conformistes sur tant de points de la vie sociale, tellement proches de ces réflexions convenues dites de "café du commerce", que vous ne vous rendez pas compte à quel point vous illustrez vous-même, plus que beaucoup, cet "académisme" politico-"évangélique" que vous dénoncez ici, celui de ceux qui hurlent avec les loups et qui se conforment aux idées et récriminations dominantes de leur milieu social ou religieux. Même cet article en est pour moi la démonstration dans sa nostalgie d’un autrefois meilleur que l’aujourd’hui… Comme si vous avanciez dans la vie à reculons les yeux fixés sur un ordre social ancien plutôt que de laisser l’amour et la joie de Dieu subvertir votre coeur et votre regard amers devant ce qui vous semble une "chrétienté" perdue. Que le Seigneur vous y aide.
Je laisse à Samuel Foucart le soin de vous répondre s’il le désire mais on voit, à vous lire, que vous ne le connaissez pas.
Vous devriez lire son dernier livre "L’Olympisme Spirituel". Cela vous permettrait de mieux le situer.
Dieu vous éclaire et vous conduise.
Désolé Daniel, mais je ne m’intéresse pas trop à l’Olympe et à ses dieux (du stade…) ! Et, pour ce qui est de le situer, je m’en tiens à ce qu’il écrit sur ce blog…
C’est vrai que c’est pour rendre hommage à l’Olympe et à ses dieux que Samuel Foucart a écrit un livre sur l’olympisme spirituel… tss… si vous avez 10 min. prenez au moins le temps d’écouter son interview à propos de son livre : http://actualitechretienne.wordpress.com/2012/06/28/phare-fm-interview-de-samuel-foucart-sur-le-foot-le-cyclisme-et-les-jeux-olympiques/
Personnellement, je trouve que le CNEF a le mérite de refuser d’aller sur le terrain de la stigmatisation(stigmatisation qu’il dénonce d’ailleurs)de l’étranger, du pauvre, du chômeur, du fonctionnaire, de celui qui a une religion différente de la nôtre….
Il n’hésite pas non plus à prendre clairement et fermement position contre certains sujets, notamment vis-à-vis de la « théologie de la prospérité »(que Paul qualifierait sans doute d’ « autre évangile »-soit « qui n’est pas l’évangile »), même si tout n’est pas encore parfait : voir le nouvel article de Sébastien Fath « Le CNEF dénonce la théologie de la prospérité »(05/07/12)
http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/
La Croix, qui a consacré quelques articles sur cette décision du CNEF dans une édition de début juillet 2012 (http://www.la-croix.com/Religion/S-informer/Actualite/Les-evangeliques-se-demarquent-de-la-theologie-de-la-prosperite-_NP_-2012-06-29-825190 et http://www.la-croix.com/Religion/S-informer/Actualite/Texte-des-evangeliques-francais-sur-la-theologie-de-la-prosperite-_NG_-2012-06-29-825189 ) souligne également fort justement que « si les théologiens de la prospérité rejoignent « des aspirations profondes » de « populations dont la réalité quotidienne est la souffrance et la misère », ils sont en revanche « marqués par l’hédonisme de notre société, qui refuse les limites et la souffrance », selon le pasteur Thierry Huser. « Particulièrement dangereux, ce « système à sens unique » est ainsi « source de profonde désillusion », parce qu’il met en avant « de fausses promesses ». Pire, il est très culpabilisant pour le chrétien : s’il n’est pas exaucé, on lui rétorque que c’est parce que sa foi n’était pas assez forte… « Les prophètes de la prospérité se mettent ainsi à l’abri de toute remise en cause de leurs promesses »…. Un peu comme(là c’est moi qui souligne) si un responsable politique disait : ce n’est pas ma faute, c’est la crise ?
« Enfin, dernière erreur et non des moindres, les avocats de la prospérité occultent les mises en garde récurrentes, dans la bouche de Jésus, « contre l’amour de l’argent et contre l’idolâtrie de la réussite matérielle ».
A noter que ce document, qui n’est pas le premier du genre, « intervient après la déclaration de Lausanne III adoptée en 2010 par 4 200 responsables évangéliques du monde entier, dont un paragraphe épinglait déjà la théologie de la prospérité. L’engagement de Lausanne avait été lui-même préparé par un texte du groupe de travail théologique de Lausanne de 2008-2009.
Ce texte, encore plus ferme et plus clair, déplorait que l’Évangile de la prospérité, « en amplifiant les diverses causes spirituelles et démoniaques de la pauvreté », passe quasiment sous silence ses causes économiques et sociales. Ce que ne fait pas le document des évangéliques français, qui reste « sur le même registre individuel et personnel » que les théologiens de la prospérité. » Si « cette étude du Cnef est très importante, car la théologie de la prospérité rejoint des aspirations profondes, relève le P. Michel Mallèvre, directeur du centre œcuménique Istina », elle ne propose pas, en contrepoint, « de réponse sociale, n’invite pas à combattre la pauvreté, au nom même de l’avancée du Royaume de Dieu. »
Une telle invitation aurait été d’autant plus légitime aux yeux du P. Michel Mallèvre « que depuis plusieurs années les évangéliques se sont lancés, avec le Défi Michée, dans une campagne internationale de lutte contre la pauvreté ».
Concernant d’autres prises de position des chrétiens, on signalera la cause commune des évangéliques américains de tous bords politiques concernant l’immigration http://www.christianismeaujourdhui.info/actualite-chretienne.php/les-evangeliques-americains-s-unissent-sur-la-question-de-l-immigration-7373.html et http://www.la-croix.com/Religion/Urbi-Orbi/Monde/Les-evangeliques-interpellent-le-Congres-americain-sur-l-immigration-_NG_-2012-06-18-820077
Ainsi que sur le mariage homosexuel : http://www.la-croix.com/Debats/Opinions/Editos/Le-sens-du-mariage.-Par-Dominique-Quinio-_EP_-2012-07-01-825828 ; http://www.la-croix.com/Actualite/S-informer/France/Les-opposants-au-mariage-homosexuel-cherchent-la-meilleure-strategie-_EP_-2012-07-01-825780 et surtout : http://plunkett.hautetfort.com/archive/2012/07/01/reformes-hollande-ce-qu-en-dit-reellement-l-eglise-catholiqu.html#more
L’évêque de Nanterre, Mgr Gérard Daucourt, dans son bulletin largement diffusé à travers les Hauts-de-Seine et sur le site diocésain, relaie la voix de l’église catholique, apportant des pistes intéressantes et pertinentes, en réponse aux questions de ceux qui sont choqués par le « libéralisme appliqué aux mœurs »(cf Patrice de Plunkett) : « Il y a des erreurs de perspective et de méthode à ne pas commettre si l’on veut agir en citoyens chrétiens responsables… »
Par exemple, comme le suggère un internaute en commentaire, " aller servir de piétaille à un groupuscule malodorant en croyant ainsi "faire quelque chose pour défendre la famille"(pierre-antoine / | 01.07.2012 )
L’évêque propose, quant à lui, d’avoir recours à la prière, aux pétitions ou aux manifestations pacifiques, sachant que celles-ci sont estimées par Mgr Daucourt comme étant « insuffisantes, voire contre-productives si l’on s’en contente ».
L’évêque précise qu’ « il ne s’agit pas de défendre les positions de l’Eglise, mais d’être capables de montrer comment elles sont vraiment pour le service de tous. Ce que nous voulons défendre, c’est l’homme et sa vie en société. Nous devons nous informer et nous former pour être convaincus et convaincants, libres et courageux ». Il rappelle enfin que « les problèmes économiques et sociaux ont des répercussions les uns sur les autres et s’interpénètrent. Notre combat au service de l’humanité est un combat sans partage. Il va de l’embryon à la personne en fin de vie, en passant par les travailleurs traités comme des objets, les personnes avec un handicap, les SDF, les chômeurs, les sans-logement, etc.
Nous devons nous former pour que nos consciences ne soient pas anesthésiées et pour que nous soyons capables de montrer par notre vie et par nos paroles la pleine vérité que le Christ nous révèle sur l’homme, sa vie, sa vocation sociale et sa vocation éternelle. »
Merci Woody pour toutes ces informations très intéressantes et très pratiques
"….cet article en est pour moi la démonstration dans sa nostalgie d’un autrefois meilleur que l’aujourd’hui… Comme si vous avanciez dans la vie à reculons les yeux fixés sur un ordre social ancien plutôt que de laisser l’amour et la joie de Dieu subvertir votre coeur et votre regard amers devant ce qui vous semble une “chrétienté” perdue", commente Yves.
Cela me rappelle une citation d’un des plus grands sages de l’histoire : "Ne dis pas: D’où vient que les jours passés étaient meilleurs que ceux ci ? Car ce n’est point par sagesse que tu demandes cela". (Eccl/7v10)
Je laisse aussi le soin à Samuel Foucart de vous répondre s’il le désire et le juge utile mais mais si Samuel Foucart est un "nostalgique d’un autrefois meilleur qu’aujourd’hui" (je vous cite), alors il est un fidèle serviteur de son Maître (l’Eternel) qui est aussi un "nostalgique du passé". Car l’Ancien Testament est plein de cette nostalgie du passé d’Israël dans les reproches que l’Eternel lui adresse concernant sa foi et son amour d’autrefois.
Tel Maître, tel serviteur!
Cher Monsieur, je ne pense pas que Samuel Foucart soit nostalgique du temps passé mais plutôt de l’état moral de la société qui s’est empiré voire dégradé. Je suis spûr qu’il est conscient des temps passionnants que nous vivons malgré cette atmosphère spirituelle car Dieu est agissant. Je pense plutôt à ce passage : "Or mon peuple m’a oublié ! Au Néant ils offrent l’encens ; on les fait trébucher dans leurs voies, dans les sentiers de jadis, pour prendre des chemins, une route non tracée" Jérémie 18/15 Dieu lui-même serait-il nostalgique ?
Oser la différence à un prix Samuel, souvenez-vous nous en avons déjà parlé sur d’autres commentaires en d’autres temps, de par votre réponse d’alors je sais que vous me répondrez, que vous assumez, moi j’appelle cela de la fidélité et non du conformisme. Bon courage@+ Joseph
Le seul "conformisme" auquel le chrétien est appelé c’est de se conformer au Christ par ses pensées, ses sentiments, ses paroles et ses actes. Or, si le Christ ne manquait pas de courage et d’ardiesse et ne manquait pas par ses propos de provoquer des malentendus, des rejets et parfois des désaffections même parmi les disciples, il est évident que notre "discours" chrétien ne fera pas l’unanimité. Il ne s’agit pas bien entendu de se référer aux paroles du Seigneur pour justifier les conflits et les polémiques entre chrétiens ce serait bien maladroit. Il ne faudrait pas non plus conclure qu’une opposition systématique aux "dirigeants d’églises" serait forcément toujours constructive. Bien entendu, il est permis et même recommandé d’avoir un certain recul et de ne pas prendre pour parole d’Evangile tout ce que le prêtre ou le pasteur peut exprimer. Il y a des moments ou il doit être possible de se démarquer sans pour autant être dans une stratégie d’affrontement virulent ou de stigmatisation excessive. Il faut aussi prier pour nos prêtres et nos pasteurs, pour tous ceux qui exercent une charge au sein de l’Eglise, afin que Dieu oeuvre puissament dans les coeurs des fidèles au travers de leur ministère et qu’en chacun de nous ils puissent trouver un soutien éclairé et amical.
Je plaide personnellement pour un engagement authentique qui se traduise par un renouvellement intérieur profond et par une interpellation fraternelle qui puisse susciter la réfléxion et l’édification. Or, ce renouvellement est d’abord favorisé par une vie de prière régulière et fervante, une écoute attentive de la Parole de Dieu, un désir sincère de vivre de la vie du Réssuscité et de garder ses commandements. La polémique n’est pas une fin en soi pour l’Eglise tandis que la recherche de l’unité en est une. Or, ce ne sont pas nos opinions politiques qui permettent de consolider cette unité fragile et souvent compromise mais le lien de la paix et de la charité. Bien entendu, cette paix qui est fondamentalement un don de Dieu, ne doit pas être comprise comme une impossibilité d’exprimer un désaccord ou de formuler une critique dans le cadre d’un dialogue serein sachant qu’à un moment nous devons être d’accord de nos désaccords sans en faire une cause de tensions et de conflits. On peut dire les choses avec franchise et bienveillance sans esprit de condamnation et sans agressivité excessive.
Nous devons aussi reconnaître et accepter qu’ils puissent y avoir des divergences d’opinions parmi les chrétiens et ne pas être dans une démarche orgueilleuse qui consisterait à se considérer soi-même comme plus chrétien que les autres. Enfin, la charité ne consiste pas à rester silencieux face aux problèmes du monde et de l’Eglise mais à oeuvrer patiemment et inlassablement avec le secours de la grâce divine et à prendre ces problèmes à bras le corps. L’indifférence, les condamnations faciles ou le séparatisme exarcerbé de ceux et celles qui se croient plus fidèles et plus proches de Dieu que l’Eglise, ou qui croient pouvoir se passer de l’Eglise, n’a rien d’évangélique. Enfin, pour réveiller les consciences des hommes et des femmes dans nos églises, rien ne vaut une vie humble entièrement tournée vers Dieu et vers le prochain.
Ce n’est pas l’académisme stérile ou l’anti-conformisme tout azimut qui favorise le rapprochement de Dieu et l’édification des croyants mais une vie vécue, avec toutes ses limites, ses carences et ses contradictions, dans la foi, l’espérance et la charité. Et il est vrai que pour cela nous devons avoir le courage de sortir de nos zones de confort et croire que Dieu veut réaliser de grandes choses en notre temps. Alors n’ayons pas peur du projet de Dieu qui veut notre bonheur durable et véritable mais au contraire livrons-nous entièrement à Lui pour que son règne vienne en nos coeurs et que sa vie triomphe de toutes nos morts et de toutes nos illusions.
Que le Seigneur Jésus, qui a donné sa vie pour nous, nous rassemble dans la vérité et la charité. Qu’il nous apprenne à respecter le cheminement de chacun et qu’il aide ceux et celles qui ont des responsabilités dans l’Eglise à accueillir et à accompagner tout homme vers la lumière, vers la liberté, vers le Christ. Que l’Eglise ne soit pas un lieu d’affrontement idéologique ou théologique mais un lieu de liberté, de vie et de fraternité ou l’on apprenne à aimer le Christ comme le Christ a aimé son Eglise. Amen
Excellent ! Très beau texte, juste et mesuré.
Bigsam, c’est toujours un plaisir de vous lire. J’ai envie de dire "amen" !
Votre intervention, très édifiante et si pleine d’amour, pourrait presque servir de synthèse, à défaut de clore la discussion.
"Que le Seigneur vous bénisse et vous garde, fasse lever la lumière de Sa face sur vous et vous donne la paix", comme dit l’Ecriture.
Cela me rappelle une citation d’un des plus grands sages de l’histoire : “Ne dis pas: D’où vient que les jours passés étaient meilleurs que ceux ci ? Car ce n’est point par sagesse que tu demandes cela”. (Eccl/7v10)
IL viendra des temps DIFFICILE à supporte surtout pour les chrétiens , les paiens aussi
bronchent,, satan fait pas différence, mais aime comme les cibles chrétiens
ces temps sont les derniers, bref une exception, dans l’Histoire, amour de ;l’amour
égarement du plus grand nombre, l’affection disparaitra, les gens cruels,, avec leur enfant
ou les animaux domestique, bref ;le stress parmenent, détraquent l’humain
un juif pieux, cité en exemple par Jésus, disait pourrait venir quelque chose de bon
réponse à ce post
Cela me rappelle une citation d’un des plus grands sages de l’histoire : “Ne dis pas: D’où vient que les jours passés étaient meilleurs que ceux ci ? Car ce n’est point par sagesse que tu demandes cela”. (Eccl/7v10)
amour de l’amour, erreur, amour de l’argent
Encore une fois, Mr Foucart, je vois que essayer de défendre votre propre cas, et vous savez bien de quoi je parle. Je vous le promet, je n’est rien d’un agitateur, mais je vous connais, et je vous pleure. J’ai de la peine pour vous, et pour le chemin sur lequel vous voulez guider certaines personnes. Je prie pour vous, sincèrement, avec beaucoup de peine.